神奈川大学　国際常民文化研究機構

　和歌山県古田（現在の串本町）出身の前川勘蔵（1882年生まれ。以下、敬称略）は、1899年にカナダ西岸のBC州に位置するスティーブストンへ渡った。その後、新しい漁場の発見によって、スティーブストンからバンクーバー島西岸のユクルーレットに移住した勘蔵は日本人漁業組合の組織を提案し、1924に創立されたユクルーレット日系漁業組合の初代会長に就任した。カナダ資本から逃れ、新しい流通販路を探求したこの日系漁業組合の活動は、カナダ漁業史においても特筆されるべき史実である。
　勘蔵とその長男・佐一郎（1915年生まれ）は、当時の日本人の生業を捉えた多くの写真を残している。さらに、前述の組合や1926年に創立されたユクルーレット日本語学校に関する記録なども伝えている。とりわけ、佐一郎が父・勘蔵の活動を記した手記『無名の戦士』からは、当時の漁業の様子を詳細に知ることができる。そして、1923年にスティーブストンで生まれ、現在では和歌山県串本町へ戻った勘蔵の長女は、父兄が残したこれら約630点の資料を所蔵している。調査者は、いわゆる『前川家コレクション』の整理とデジタル保存を任される機会を得た。
　今回の調査では借用していた資料の返却、ならびにコレクションを活用した拙稿『『前川家コレクション』にみる女性と子供たち—カナダ・バンクーバー島西岸の日本人—』、京都民俗28、2011の報告を行った。そして、精査中である漁場利用について、関係者からの聞き取り調査を試みた。行政文書、オーラルデータに過大に依存してきたカナダ移民史研究に対して、『前川家コレクション』からの検討は今後の日本人漁業史研究へ大きく関与できるだろう。　（河原典史）

写真：ユクルーレットでトリーロング漁業（一本釣漁業）に携わる前川佐一郎（『前川家コレクション』）

　中野報告では漁業制度改革をめぐって、アメリカ側がとった措置について精査、解明するとともに、日本の研究者、とくに民俗学者がいかに関わったかが析出された。桜田勝徳のポジションなどがきわめて重要であることがわかった。内容はさることながら、近代史的研究における史・資料の精緻な使用法など、田和班における研究活動にも大いに参考になった。
　安室報告では、自身が20年以上にわたる横須賀市佐島におけるフィールドワークの成果をもとに、いわゆる「海付きの村の生業空間」として、特にヤマ（ヤマアテ）という漁場認知の簡易三角測量技術をめぐって詳細な報告がなされた。3次元的な漁場空間の認知が技術論、身体論、さらには行動論的な分析に終わることなく展開するのは、村の生活を十分に調査し、熟知してきた安室の「分厚い民俗誌的記述」がベースにあるからである。討論では、そのことに対する高い評価を得た。他方、民俗誌的プレゼント（時代に関わる問題）が指摘された。
　河原報告では、火災保険地図の有効な利用方法が明示され、また従業員帳簿や移住者が残した日記がカナダ移民史、技術史の解明において有効であることが示され、それにもとづく様々な分析結果の提示があった。水産史を専門とする伊藤班のメンバーから活発な議論や提案があった。関係する文献の紹介なども得た。河原がまとめた塩漬けニシンの輸出先に関する表をめぐって、東アジアの戦前の水産物流通史に詳しい伊藤班の中居裕氏から当時の状況の補足説明、さらには質問とコメントがなされたことは、連携研究会にふさわしい成果であった。
　今回、連携研究会を開催できるにいたったのは、「日本列島水産史の総合的研究」グループの諸先生、特に開催に向けて様々な労をおとりくださった代表者の伊藤康宏氏のお蔭である。当日、素晴らしい会場をご提供くださった中居裕氏にも心よりお礼を申し上げたい。　（田和　正孝）

【 今回の研究報告 】
1-1.「魚場利用の比較研究」（田和班）
　　■　安室報告「磯漁における海岸微地形の分類と命名」
　　■　河原報告「第二次世界大戦以前のカナダ西岸におけるサケ缶詰産業と日本人—”Fire　Insurance　Plan”と”Debits”からの検討—」
1-2.「日本列島周辺海域における水産史に関する総合的研究」（伊藤班）
　　■　中野報告「占領期のフィールドワーク─民間情報教育局(CIE)における fishery system & attitude surveyを中心に─」

　ブリティッシュ・コロンビア州のフレーザー川河口に位置するスティーブストンは、かつて操業していたキャナリー（サケ缶詰工場）の諸施設を活用した観光地へと様変わりしている。河川上の杭上家屋であったキャナリーのなかには、博物館やレストランとして改築・再利用されているものもある。それらを遠望する河口先端近くのギャリー・ポイントには、高さ約10mの記念塔がある。ナイフのようにとがった先端と中央に溝のある板状のモニュメントは、漁網針（Needle）である。台座部分にサケのレリーフが刻まれたこのモニュメントは、同州沿岸での操業中に不慮の事故にあって落命した漁業者の慰霊碑である。（写真左）　1900年～1996年に亡くなった約100名の死亡者と漁船名が刻まれた碑銘を読み解くと、白人だけではなく日本人（日系人）のものも少なくない。これに刻まれた漁船者をみると、Star of Adolia（アドリアの星）からはイタリア系移民の存在がうかがえる。そして、Honky Maru（警笛丸）のように漁船名の末尾に「丸」が付く極めて日本的な命名は、漁撈・漁業技術以外の文化的な要素も移動したことが推察される。
　やや上流部には、当時の様子を留める旧スコッチ・キャナリーの諸施設が現存する。いわゆる、産業遺跡としての工場や造船所だけでなく、ネイティブ・インディアン、中国人や日本人の住居とともに、いくつかの漁業関連施設も残されている。ブリティッシュ・コロンビア大学所蔵のFire Insurance Plan（火災保険図）の描写からも考察すると、刺網漁業用の漁網乾燥場（Net　Rack）は一定以上の広さからなり、そこには屋根がなかったようである。サケ漁の繁忙期である6月から9月が乾季にあたるため、漁網乾燥には支障がなかったのである。　（河原典史）

　それから、②については、「パヤオ漁業発祥の地・伊良部」を標榜する伊良部漁協を中心に、水産振興・地域活性化のためのイベントとして、パヤオ祭りが開催されている。これは宮古地区パヤオ管理運営委員会主催で、今年2011年で5度目を向え、佐良浜地区の漁業者をはじめ地域住民の夏の代表的なイベントになっている。8月19日（当初は「パヤオの日」8月8日に開催予定であったが、台風のために順延）には伊良部漁協で「パヤオの日」式典があり、ハマフエフキ（タマン）の稚魚放流、釣り大会表彰式、カラオケ懇親会が行なわれた。（写真右参照）　そして、同月21日に、パヤオの周知と水産物の消費拡大を目的に、宮古島漁協の荷川取漁港でパヤオ祭りが開催され、カツオやマグロなど地元産水産物の販売、パヤオ乗船体験、モズク流し、タマンの稚魚放流などが行なわれた。このように、パヤオ・パヤオ漁業は地域資源としての社会的な役割も保持している。　（若林　良和）

　今回の調査は、これまでの調査（2010年7月単独調査、12月共同調査）の成果を踏まえて、パヤオの製作状況と漁場利用状況に焦点を絞って調査を進めた。
　伊良部漁協（小型漁船船主会）では、同会会長のI氏をはじめ関係者に、パヤオ（本共同研究班で言うところの「現代型パヤオ」に相当する人工浮き魚礁FAD）の製作実態についてインタビューを行った。
　伊良部漁協では、現在、２基のパヤオを投入・設置する予定になっている。それらのうちの１基は、昨年12月の共同調査で取材した経緯があり、漂着したパヤオ本体（所有者の沖縄県糸満漁協が転用了承済み）を再利用した表層パヤオである（写真右上、および、本共同研究班の進捗状況および成果報告の2011.01.12調査（沖縄）を参照）。もう１基は、伊良部漁協小型漁船船主会が自ら製作した中層パヤオである（写真左下）。伊良部地区佐良浜は沖縄パヤオ発祥地で、先進地域であるとともに、漁協オリジナルで漁業者の自力でパヤオを制作できるノウハウを持っている。

　今回の調査では、前者のパヤオに関する補足を行うとともに、後者のパヤオについて本格的に実施した。具体的には、パヤオ本体の製作体制、製作手順・方法、製作費用、投入・設置方法である。（なお、今回の調査では、上述したパヤオ２基の投入に関して船上で参与観察を行う予定であったが、波浪が高かったために出航できず、断念せざるを得なかった。）それから、宮古島市役所（水産課）では、パヤオ漁業に着手した当時の資料・写真を入手するとともに、当時の状況についてインタビューを行った。
　また、沖縄県立図書館では、沖縄県の漁業・パヤオ資料を収集した。 　（若林良和）


写真上段より
・再利用による表層型パヤオと伊良部漁協小型漁船船主会長I氏（佐良浜漁港にて）：若林撮影
・自作の中層型パヤオと伊良部漁協小型漁船船主会長I氏（伊良部漁協倉庫にて）：若林撮影

　2011年3月4日から10日まで1週間の予定で、台湾澎湖列島および台北市郊外淡水地区に石滬に関する調査に赴いた。
　澎湖列島では、5日に、まず馬公市に新設された澎湖生活博物館を訪ねた。農業・漁業文化の展示が数多くみられたが、なかでも石滬は伝統的な漁業文化として大きく取り扱われていた。原寸には程遠いが、かなり大きなサイズの石滬のサンプルが設けられており、捕魚部の構造などもわかりやすく理解できた。簡単な説明とともに魚叉、低竿仔、草鞋、装螺網袋、魚簍（竹網）などの補助漁具も展示されていた。同館売店にて、澎湖縣文化局が発行する石滬に関する書籍数点を入手することもできた。
　同日午後には澎湖縣政府文化局を訪ねた。許麗華展演芸術課課長にお世話になり、1999年に『澎湖的石滬』という石滬のデータベースをまとめた研究者洪國雄氏宅を訪ねることができた。洪氏からは、石滬研究の最前線ならびに石滬の休閒漁業（観光漁業）における活用について情報を得た。夕刻、干潮時刻を選んで、許課長の案内で西嶼小池角の石滬を観察した。小池角湾内に4、5基、赤馬西港側にも6、7基が現存しており、一部は現在でも漁具として使用されていた。しかし、すでに崩壊しているものもあり、こうした大規模な石積漁具を修築しながら保存し活用してゆく難しさを感じた。

　6日、7日には1泊の予定で、列島最北端の吉貝嶼を15年ぶりに訪れた。本島は面積3.1km2、人口約1,500人の離島で、以前は小漁村にすぎなかったが、1990年代後半から海洋レジャーの基地として急速に観光化が進められた。吉貝漁港を取り巻くようにして大型のホテルや民宿が連なり、シーサイドは観光用に整備されている。6～9月の観光シーズンには、島は観光客であふれかえるという。
石滬は列島一集中しており、80基以上存在している。2005年には文化景観として保存の対象となるとともに、一層の活用が図られている。埋立地には吉貝石滬文化館という展示施設が設けられている。石滬を保存する団体が設立されており、説明書、研究書の発行のほか、石滬漁業を記録したビデオも販売されている。シーズンには観光客向けに体験漁業もおこなわれている。

　夕刻の干潮時刻を待って、漁港南西側の湾内にある内溝、沙滬仔などの石滬数基を巡った。海岸の岩石地形や火成岩、サンゴ礁石灰岩からなる積み石を確認し、伸脚（石滬の末端部分の石積み）や滬房（捕魚部）の構造も観察した。
　澎湖列島滞在最終日には、早朝、馬公市魚市場を訪れ、水揚げやセリの状況を観察した。
　9日には、台北市近郊の淡水地区を訪れた。淡水河口右岸は海洋観光施設として整備が著しい。淡水地区漁会の展示館にはかつての伝統漁法として、ボラ刺網、キビナゴ加工などがパネルを用いて展示されていた。同様に石滬も伝統漁法として説明があった。かつて石滬が造られていた沙崙海岸も訪れ、砂浜海岸、岩石海岸の状況、転石の形などを観察した。

台中の南投市中興新村にある国史館台湾文献館が所蔵する『台湾総督府公文類纂』のなかに1910年代の石滬漁業権申請書類が残されており、淡水地区の書類も含まれる。報告者は、それらの資料を利用して、当時の淡水の石滬所有について若干考察したことがある。当時の姿と約100年が経過し都市化・観光化した現代の淡水の景観とは比べようもないが、同じ場所に立てたことは、報告者にとってはたいへん感激であった。
　以上、短期間の台湾滞在であったが、有意義な調査旅行となった。澎湖列島における最近の石滬の研究と活用についてはあらためて報告する機会を設けたい。 （田和　正孝）